提言　家庭の為の信教の自由

【提言　家庭の為の信教の自由]

悪意をもった情報に市民が畏怖困惑して家族をまもるために犯罪を実行。
ドイツのユダヤ人迫害は国自体が弾圧の主体で責の所在がはっきりしているが、
日本のおける朝鮮人の迫害（関東大震災殉難）は、
海外無線から流言飛語となる悪意をもった情報を流して、自主的に自警団を結成させた。
何も知らない震災時の市民は不安から家族を守るために迫害を実行。
拉致監禁は、悪意をもった情報に親がマインドコントロールされ、大切な子供を監禁するという事と酷似している。
悪意をもった情報（全国弁連通信など）を流し、自分たちは手を染めず、
親を畏怖困惑させ、自身の子供を信じないように煽動。
監禁させ、政治的な野望（ネットワークを持つ）に親を利用。
信教の自由の本質は、個人の人権に関連しますが、親と子が信じあうような国にする家族文化の拡大が
信教の自由の本質と思います。なぜなら、信教の自由と人権は個人が目的でなく、家族が目的のはずです。
どんな親でも定められた親と子です。
自己中心的な考えになると親子関係の修復と発展にはならず、親は親、子は子。として教会の話はできない。
しかし、親子の話は表面的でその話になると感情的なる。これが永遠と続く。
家庭連合は個人からはじまり家庭を目的とした教えなので、だれもが最終的に和合を願っています。
 つまり、拉致監禁問題は家族関係を第一に考えてこそ解決がみえてくる。
新たな信教の自由の解釈が必要と考えます。家庭の為の信教の自由と提言したい。
拉致監禁の本質的解決は家庭連合の教えから導き出されると感じます。