バリ島旅行記13　アルマ美術館

オダランに向かう人々
　トヤ・ブンカ温泉に入るのを取りやめて、前日クルンクン市場に寄って、布地を見ることができなかったので、布織り工房を見学したいと、ウブド周辺に戻る際にすれ違った車です。オダラン（寺院の創立記念日）で寺院に向かうのでしょう。正装したバリ女性が車の荷台に乗り込んでいました。
 

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《 ギャニアール Batubulan 》

◆ サリー・アンムルタ　Sari Amerta

　バリ島の織物などを見たいとガイドさんにお願いして行きました。ウブドで一軒立ち寄りましたが、今は布を作ってはいないということで、ギャニアールまで進みました。

サリー・アンムルタ  Sari Amerta  Batubulan
　連れてきてもらったお店がここです。看板に「バティック Batik コレクション」と書かれてあります。
　バティクは、木綿や絹を素材としたろうけつ染め布地。日本ではバディクは更紗として知られています。

ギャニヤールの衣料品店 サリー・アンムルタ  Sari Amerta  Batubulan
　店内は広く、様々なバリ風の衣服を販売しています。店員もいっぱいいるりっぱなお店、つまりモノはいいが安くはありません。２階は、染め物等の美術品を展示販売しているギャラリーになっています。これがなかなか見応えがありました。

サリー・アンムルタ 庭での機織り  Sari Amerta Batubulan  

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このページの話題

アルマ美術館 アグンライ美術館 ARMA（Agung Rai Museum of Art）

　ウブドの南、プンゴセカンといわれる地域に位置する「アルマ美術館」は、1996年に創設され、ARMA財団によって管理されている。アルマ(ARMA)の名前の由来はAgung Rai Museum of Artの頭文字から取ったもの。オーナーであるアグン・ライ夫妻が所有するココカンホテルに隣接する。
　アグン・ライ氏は、プリ・ルキサン美術館とネカ美術館のコレクションを見た後「私は自分の未来が決まった。」と感じたという。それは1980年頃で、彼は幸運にも絵を売買して集め始めていた。 

　アルマ美術館は、広大な敷地の中に庭があり、散策するだけでも楽しめる。伝統的な作品が中心の「バレ・ダジャ」と現代アートが中心の「バレ・ダウ」の二つの本館に分けられて展示されている。
　1930年代から1940年代のバトゥアンの芸術家による傑作や、19世紀のジャワの芸術家、ラデン・サレ（Raden Saleh）とシラリフ・バスターマン（Sharif Bustaman）によるバリ島の唯一の作品など、伝統的なものから現代的なものまで幅広く取り揃えている。著名な作家では、I Gusti Nyoman Lempad、Ida Bagus Made、Anak Agung Gede Sobrat、I Gusti Made Deblogなどの作品が有名。バリの芸術の発展に重要な貢献をした、ドイツの画家Walter Spiesの作品はコレクションに特別な場所を設けている。

　バリでの三大美術館といわれるのは、プリ・ルキサン、ネカ、アルマ美術館だが、アルマ美術館は収蔵量随一だそうだが、展示スペースで見劣りする。もしも、一館だけしか見ることができないのであれば、ネカ美術館がもっとも見応えがある。
　アルマ美術館は絵画の展示だけではなく、バリ舞踊の公演、様々なワークショップ「絵画、バリ料理、染色、織物、木彫」、セミナーなど総合的にバリ芸術を捕らえ、その理解を深めようという活動をしている。また、アルマ財団ではバリ芸能の将来を担う芸術家の育成として、 地元の子供たちに芸能を習得する機会も与えている。
　※アグン・ライ氏は美術品収集家であり、またギャラリーのオーナーでもある。プリアタン村にアグン・ライ・ギャラリーを開設している。

バリ絵画のスタイル

○カサマン様式 Kamasan Style
　クルンクン県のカサマン村に伝わる技法で最も伝統的な絵画。王宮の装飾画として発展し、古テーマは「ラーマーヤナ物語」や「マハーバーラタ物語」他の古典文学や民話からのものが多い。人物は影絵のように斜めから描かれるのが特徴。昔はキャンバスに米の粉を塗りつめ、絵の具にはすす、灰、粘土、植物を使っていた。有名なのはクルタ・ゴサの地獄の天井画。

○バトゥアン様式 Batuan Style
　1930年代にウブドの南にあるバトゥアン村に興った墨絵のような細密画で、カマサン・スタイルと近代ヨーロッパの絵画技法が融合してできた技法。紙や布に中国の墨と毛筆を使って、画面に隙間ないほどびっしりとヒンドウ神話や農村社会の生活風俗が描かれる。緻密な観察眼をそのままキャンパスに表現した画風で知られ、西洋の遠近法を画家独自の解釈により斜め上から地上を見下ろすような目線で描かれるのが特徴。

○ウブド様式 Ubud Style
　1930年代にウブドを中心に生まれた。オランダ人画家ルドルフ・ボネの指導により、遠近法や光の陰影、色彩の多様化などを取り入れ、描写テクニックが飛躍的に進歩した。紙や中国の墨と毛筆を使い村人の生活が生き生きと描かれているのが特徴。色は従来の単色にかえて多色による色彩の多様性を追求した。この後、バリ絵画は世界に広く知れ渡ることとなった。ピタ・マタ様式ともいう。
　※ピタ・マタ派 PitaMaha｡ウォルター・スピースやルドルフ・ボネ、レンパッド、ウブド領主、イダ・チョコルド・グデ・スカワティらが中心となって、1935年に設立した絵画の研究団体。全島から100人以上の画家が参加した。画家の育成と海外での展示会などバリ絵画の広報活動をおこなった。

○プンゴセカン様式 Pengosekan Style
　1970年代にプンゴセカンに住むデワ・ニョマン・バトゥアン兄弟を中心とするアーティストたちによって確立された技法で「フローラ・フォウナ･Flora and Fauna」と呼ばれる。日本の花鳥画を感させる風雅な画風で、熱帯の花鳥風月や動物たちを鮮やかな原色で描く。竹筆で陰影を付けた下絵に丹念に色を重ねて仕上げる独特の技法で描かれる。当時は数枚の絵を屏風のように組み合わせて鑑賞した。

○ヤング・アーティスト様式 Young Artist Style
　1950年代にプネスタナン村で、オランダ人の画家のアリー・スミットが指導した、若いアーティストたちの画法。ポップ調やイラスト調を取り入れた漫画チックなくっきりとした線の使い方が特徴的。色彩も鮮やかで多色を使う。画面全体に溢れる光と鮮やかな色彩が特徴でバリの印象派とも呼ばれる。鮮やかな色彩感で陰影をつけずにはっきりした線で輪郭が描かれるのが特徴で、バリの農村風景や伝統行事が好んで描かれる。

○レンパッド様式 Lempad Style
　祭礼や儀式に使われる奉納絵画で、流れるような柔らかなモノクロの線画で描かれた伝統的な様式の絵画。ドイツ人画家ワルター・シュピースに見出され、額に入れた絵画を描き始めた巨匠ニョマン・レンパッドの名前からそう呼ばれている。

○シュピース様式 Spies Style
　ワルター・シュピースの絵画技法を取り入れ、西欧絵画の技法である上下遠近法と空気遠近法を融合させた幻想的な画風のスタイル。独特の遠近法を用いて、異なる時間、空間軸をひとつの絵の中に表現する幻想的な風景画。白黒の濃淡だけをつける過程と濃淡の上に彩色する過程とに分かれ、色を濁らせずに精緻な濃淡を表現する、科学的な合理性によって編み出された技法でもある。熱帯幻想絵画と呼ばれる。

○Link-バリ絵画／バリアートの歴史と分類 artlukisan.com

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元のバトゥール寺院はどこ？湖畔の溶岩

　ウルン・ダヌ・バトゥール寺院は、現在の外輪山縁に再建される前には、どこにあったのでしょうか。名称からも湖の近くにあったのは間違いないでしょう。それなら、ウルン・ダヌ・バトウール寺院のある「South Batur」のエリアを調べ、湖と接した部分ではないかと考えました。しかし、少なくとも現在の行政区域では、South Baturは湖に接していなく、もっとも湖に近いところはトヤ・ブンカの山側でした。
　村がバトゥール山の噴火で壊滅する前は、バトゥール村は、バトゥール山の南側の麓にあり、バトゥールの寺院は村から見て神聖な方角だとされる北東側にあった。ウルン・ダヌとは、湖の頂という意味だが、以前の場所が村から見て太陽が昇る方角であったことから、この名前が付けられたということです。ウルン・ダヌ・バラタン寺院のように、湖畔の寺院なのだろうと思っていましたが違ったようです。
　グーグルマップで航空写真をみましたが、Toya Bungkah から先には家宅が立っていて、その手前は溶岩に覆われた荒れ地というのがよく分かります。溶岩が旧バトゥール寺院の中門に寄せている写真もサイトにありました。とすれば、元のバトゥール村はその荒れ地の中央。溶岩流の範囲からバトゥール寺院はトヤ・ブンカ村の近くの南西山麓。その中腹より少し湖側でしょう。そうすれば、旧バトゥール村からは北東に位置します。

　さて、バトゥール湖畔をトヤ・ブンカ温泉めざして進んで行く際に、湖畔にコンクリートの壁で多数仕切られているが屋根のない、廃屋のように見える施設がありました。ガイドさんに聞くと「祭礼の際に、宿泊するのだ」と説明してくれました。近くに寺院があるようには見えませんでしたが、以前はあったのでしょう。
　トヤ・ブンカ温泉を行くのを断念したポイントで外に出ました。道路のすぐ近くから、山の高い方までごつごつとした固まった溶岩が続いていました。 
 

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